叫性五行(查五行和名字)

1.查五行和名字

刘 火 亦 土 航 水 出生年月日时 (公历) 2009年 5月 12日 11点 五 行 命 批 根据你的出生时间得到以下结果: 此命五行火旺缺木缺金缺水;日主干为火,须有土助,但忌金太多。

此五行缺忌查询结果由占卜游戏网提供(0木5火3土0金0水, 5:3 身旺) 改名取名原则:五行缺什么名字补什么,五行旺什么名字忌什么,比如,五行缺火,名字尽量考虑带“火”字旁的汉字,五行中火旺,名字避免带“火”字旁的汉字 (农历) 己丑年 四月 十八 午时 八字: 己丑 己巳 丁巳 丙午 五行: 土土 土火 火火 火火 纳音: 霹雷火 大林木 沙中土 天河水 五行生克制化宜忌 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 五行之性 火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终. 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 宜从事的行业与方位 宜火者, 喜南方. 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正界等方面的经营和事业. 三命通会 丁日丙午时生,以青云得路格论。午是丁的临官禄地,如果地支没有枭神破害,天干没有癸来刑克,即可以建禄格论,主贵显。

如果地支有子卯,天干有癸破坏禄位,柱中虽有禄,却似无禄一般。 丁巳日丙午时生,丁禄在午,丙禄在巳,应以互换禄马格论,柱中没有寅亥子,文章华贵。

月日时命理 四月生: 此月生人,前年七月受胎,立夏节后出生。广交朋友,多才巧智。

学艺能成功,奈欲望过大,心性难定。宜不懈奋斗,终保发达。

义侠心强,肯牺牲自己,败强助弱,后逢贵提拔,声扬名震,卅七岁后发展,为头目之人。 诗曰,一年喜乐一年忧,无须怨恨匆忧愁,最宜持济行方便,夫妇齐眉乐到头。

© 十八日生: 此日生人,智能可畏,自作聪明,不容他人,性格过刚,与人不和,独立自好,父兄无缘,晚景大运,中年平平,普通之命。 午时时生: (上午十一点起下午一点止为马时晨) 伶俐敏捷,不守祖业,自作聪明,女人娇娇,极端主人,浪费奢侈。

适业:医师、护士、政治。明星、技艺、料理店、油业。

忌金类。 凶年:六岁、十二岁、什四岁、卅三岁、四十五岁、八十五岁寿终。

午时头生:时头生人父母在,为人利害近贵人,兄弟六亲皆有靠,子息三五衣禄归。 午时中生:时中生人先克父,福禄平平苦奔波,三十岁后渐渐好,先难后益得安然。

午时末生:时末生人先克母,聪明伶俐兼性急,兄弟六亲难可靠,衣食不周多奔波。

2.什么是阴阳五行

1阴阳五行 / 2天干地支 / 3甲子纳音 / 4四柱排法 / 5四柱三元 / 6日干十神 / 7用神喜忌 / 8胎元命宫 / 9十神分析 / 10十神心性 / 11大运小运 / 12八格外格 / 13富贵贫贱 / 14吉星凶煞1 / 15吉星凶煞2 / 16吉星凶煞3 / 17吉星凶煞4 / 18性格职业 / 19健康仪表 / 20祖业父母 / 21婚姻 / 22子女兄弟姐妹 / 23财官功名 / 24僧佛之道 / 25流年运程 五行生克 素问曰: \"。

五行者, 金木水火土, 更贵更贱, 以知生死, 以决成败.\" 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 五行相克含义: 是因为天地之性 众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木. 专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水. 五行生克制化宜忌:金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 五行四季衰旺 旺相休囚死就是五行在四季(十二个月)中衰旺情况,见下表:季\态旺相休囚死 春季木火水金土 夏季火土木水金 秋季金水土火木 冬季水木金土火 四季土金火木水 辰、戌、丑、未月土旺金相其他皆为休囚(3月木、6月火、9月金、12月水有余气) 五行归类系统表 五行木火土金水 方向东南中西北 时序春夏 长夏秋冬 五气风暑湿燥寒 生化过程生长化收藏脏肝心脾肺肾腑胆 小肠胃肠 膀胱窍目舌口鼻耳体筋脉肉 皮毛骨志怒喜思忧恐色青赤黄白黑味酸苦甘辛咸音角征宫商羽声呼笑歌哭呻 五行之性 木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬. 火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终. 土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理. 五行是指我国古人用金、木、水、火、土来囊括世间万物的一种带有深奥哲理的,解释世间万物的总的概括性的方法。

他的深奥的哲理在于五行的阴阳相互转化、及五行自身的相互转化。如金可生水,就可以由金转化成水;水能生木,由水转化成木;木能生火,由木转化成火;火能生土,由火转化成土;土能生金,又由土转化成金。

这样转换无穷,以至相互包含。 五行又能相互克制,金克木、木克土、土克水、水克火、火克金又循环相克,相互制约,以至无穷。

五行在具体的应用中,又分为阴和阳两种。如金在天干甲为阳,在乙则为阴。

在地支子为阳,在丑为阴。 在《周易》、风水中,金在乾为阳,在坤为阴。

这就是阴阳五行的具体答案。阴阳学说认为,世界是物质性的整体,自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面,而对立的双方又是相互统一的。

阴阳的对立统一运动,是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。正如《素问·阴阳应象大论》说“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始”。

所以说,阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律,世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果。阴阳五行就是五脏六腑啊哈哈!五脏加一脏就是六蔓打通六曼天下无敌。

3.五行特性,五行各有怎样的特征

五行特性是古人在长期的生活和生产实践中,对木、火、土、金、水五种物质的直观观 察和朴素认识的基础上,不断进行抽象概括而 逐渐形成的理性概念。

水的特性:水具有滋润、下行、寒凉、闭 藏的特性。凡具有这类特性的事物或现象都可归属于水。

火的特性:火具有温热、上升的特性。火 代表生发力童的升华,光辉而热力的性能。凡 具有温热、升腾、茂盛性能的事物或现象,均 可归属于火。

木的特性:木具有能屈能伸.生长、升发、条达、舒畅的特性。木代表生发力量的性能.标 示宇宙万物具有生生不息的功能。凡具有这类特 性的事物或现象,都可归属于木。

金的特性:金具有清洁、肃降、收 敛的特性。凡具有这类性能的事物或现象,均可归属于金。

土的特性:承载、受土具 有生化、承载、受纳的特性,故称土载四行, 为万物之母。土具生生之义,为世界万物和人 类生存之本。凡具有生化,皆归属于土。

扩展资料:

相生与相克

五行系指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物,也即分成木、火、土、金、水五大类,并叫它们为“五行”。

“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直(弯曲,舒张),金曰从革(成分致密,善分割),土爰稼穑(意指播种收获)。

润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”这里不但将宇宙万物进行了分类,而且对每类的性质与特征都做了界定。后人根据对五行的认识,又创造了五行相生相克理论,这个理论主要在“五行生克”定律上面。

相生,是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助,相互促进的关系;具体是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

相克,则与相生相反,是指两类不同五行属性事物间之关系是相互克制的;具体是:木克土,土克水,水克火、火克金、金克木。

参考资料:搜狗百科-五行

4.五行分别代表什么

五行分别代表:水(代表润下)、火(代表炎上)、金(代表收敛)、木(代表伸展)、土(代表中和)。

五行是中国古代道教哲学的一种系统观,广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体,旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说,五行是原始的系统论。

扩展资料:

五行学说的应用

五行学说是中国古代劳动人民独创的,它光辉的哲学思想,对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质,认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的,自然界各种事物和现象的发展、变化,都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。

中国古代人民,上观天文,下察地理,近取诸身,远取诸物。根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用,总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法,并发展成为融入五行生克学在内,影响至现,在的“干支纪年月五行生克历法”。

木,具有生发,条达的特性,属东方。火,具有炎热,向上的特性,属南方。土,具有长养、化育的特性,属中央。金,具有清静、收杀的特性,属西方。水,具有寒冷、向下的特性,属北方。

五行学说采用取象比类的方法,将世上万事万物朴素地分为五类,在五行属性的基础上,运用生克制化的关系,来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样,五行之间存在着相生相克的规律。

参考资料来源:搜狗百科-五行

叫性五行

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